የማያን የቀን መቁጠሪያ ምን እንደሆነ ታውቃለህ?፣ ትርጉሞች እና ብዙ ተጨማሪ

ማያኖች በክርስትና ዘመን ከ300 እስከ 900 ባለው ጊዜ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ ከነበራቸው የሜሶአሜሪካ ባህሎች አንዱ ነው ፣ ሰፊው ግዛት ክፍል የሆነው ሜክስኮ, ቤሊዜ, ሆንዱራስ y ጓቴማላ. የማይበገር በሚመስለው ጥቅጥቅ ያለ ጫካ የተነሳ የዚህ ታላቅ ስልጣኔ ቅሪቶች በባህላዊ እና በቴክኖሎጂ ዕድገቱ በተለይም በማያን ረጅም ቆጠራ ካሌንደር የሚታወቁ ናቸው።

የማያን የቀን መቁጠሪያ

ይህ እ.ኤ.አ. በ 2012 የተጠናቀቀው በጣም ልዩ የቀን መቁጠሪያ ነው ። በዚህ አስደናቂ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ፣ ጊዜን የሚቆጥሩ የተለያዩ መንገዶች ይጣመራሉ ።

• ቅዱስ መለያ (እ.ኤ.አ.)haab gyoza), የ 365 ቀናት ቆይታ አለው.
• የካሊንደሪክ ክበብ, ይህ በተራው የ 52 ዓመታት ቆይታ አለው.
• የረዥም ጊዜ ቆጠራው, ስሙ እንደሚያመለክተው, ረጅሙ እና የ 5200 ዓመታት ቆይታ አለው.
• የጨረቃ ቆጠራ, ይህ የ 18 የጨረቃ ወራት ቆይታ አለው. የጨረቃ ወር በጨረቃ ደረጃዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ይህ ከፀሐይ, ከጨረቃ እና ከምድር ዑደቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ይህ የጨረቃ ወር በፀሐይ ተራ በተራ ከ 29,53 የፀሐይ ቀናት ጋር እኩል ነው።
• የቬኑሺያ ግስጋሴ፣ ይህ 584 ቀናት ይቆያል (ኪንስ, ይህ ዋጋ ከጋላክሲክ ቃና እና ከፀሐይ ማኅተም ዳግም ውህደት ይታያል)
• የሌሊት ጌቶች ሒሳብ ይህ የዘጠኝ ቀን ጊዜ አለው. አንዳንድ ተጨማሪ አሉ ነገር ግን እንደተጠቀሱት ተዛማጅ አይደሉም.

የማያን የቀን መቁጠሪያ ወቅታዊ ነው፣ እንደገና የሚጀምረው ሃምሳ ሁለት የማያን ዓመታት ካለፉ በኋላ ነው። ስለዚህ ስልጣኔ የበለጠ ለማወቅ የሚከተለውን ሊንክ ይከተሉ። ማያ ናሁል.

የማያን ቀናት ከፀሐይ ቀናት ጋር

ወደ ረጅም ቆጠራ ስንመጣ የ 5200 ዓመታት ጊዜ መቆጠር የጀመረው በቀኑ 0.0.0.0.0 4 ነው. ዋው  እና 8 cumku , (ይህ በማያን ቋንቋ ወይም ማስታወሻ ነው)፣ በሁሉም ፍላጎት ባለው ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት አለው፣ እነዚህ ቃላት ከዘመናዊ አጠቃቀም ወይም ከግሪጎሪያን ካላንደር ጋር እኩል ወይም ተዛማጅ ናቸው፣ እስከ ነሐሴ 11 ቀን 3114 ዓክልበ.

በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ የተለያዩ እና የተለያዩ አስተያየቶች እንዳሉ ሁሉ ይህ ጉዳይ ከዚህ አዝማሚያ ነፃ አይደለም. ብዙ ማያኒስቶች፣ እነዚህ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ በራሳቸው የተሾሙ ኤክስፐርቶች ናቸው፣ በእርግጥ ከኦገስት 13, 3114 ዓክልበ. ረጅም ቆጠራ ተብሎ የሚጠራው የጀመረበት ቀን ጋር እንደሚዛመድ ያረጋግጣሉ።

በማያን የቀን አቆጣጠር የታዋቂው አተረጓጎም ትልቅ ችግር የተፈጠረው የረዥም ቆጠራ ወይም የረዥም አሃዛዊ አተረጓጎም ነው። ይህ ሒሳብ በብዙዎችም ቃል በቃል ተተርጉሟል፣ ከዓለም አቀፋዊ ኃይሎች እና ምስጢራዊ ነገሮች ጋር በማያያዝ።

ረጅም ቆጠራ, ረጅም ቆጠራ ወይም አምስተኛ ክፍል

በረዥሙ ቆጠራ ወይም ረጅም ቆጠራ መሠረት፣ የቀን መቁጠሪያው የሚያበቃው በታህሳስ 21 ቀን 2012 ከክርስቶስ በኋላ ነው። በታዋቂው ምናብ ውስጥ, ይህ ቀን አስከፊ ለውጥን ይወክላል, እና ብዙ ሰዎች ደነገጡ, ለእነሱ ይህ የዓለም መጨረሻ ነበር.

ጊዜው 5125,36 የፀሐይ ምድራዊ ዓመታትን ዘልቋል, ወደ ማያ ቋንቋ ብንወስድ, ሙሉ ቁጥሮች እና ያለ አስርዮሽ ቁጥር እናገኛለን, በዚህ ቋንቋ የ 5200 አሃዝ ይደርሳል. ዜማዎችየፀሐይ አቆጣጠር የ360 ቀናት ጊዜዎች ናቸው (እ.ኤ.አ.)ኳስነት).

የማያን የቀን መቁጠሪያ በሜትሪ ሊለካም ይችላል። ኪን ወይም ማያ ቀን, በዚህ የመለኪያ ክፍል ውስጥ በድምሩ 1872000 ይሰጣል. ይህ መለኪያ በሚከተለው መንገድ ይካሄዳል-አምስት እጥፍ ተመሳሳይ መለያ ወይም ከእነዚህ ረጅም ቆጠራዎች ውስጥ አምስቱ, የ 26000 ትልቅ ዑደት ይመሰርታል. ዜማዎችይህ በጎርጎርዮስ አቆጣጠር ከ25626,8 ዓመታት ጋር ይዛመዳል።

እነዚህን ሁሉ የተለያዩ የቀናት ማለፊያ መንገዶችን በተመሳሳይ መዋቅር ውስጥ ማስቀመጥ ስለቻሉ የማያን የቀን አቆጣጠር በጣም ልዩ የሆነ መዋቅር አለው። ከአምስት ዋና ዋና ክፍሎች የተውጣጡ እንደ ክብ ሆኖ ይታያል, እያንዳንዳቸው እነዚህ ክፍሎች 5200 ናቸው. ዜማዎች.

ሳቢ የማያን ቁጥሮች

የ26000 የማያን ቁጥር የዓመታት አይደለም፣ ይህ ቁጥር የ ዜማዎችስለዚህ እንደ 26000 ዓመታት ከማንበብ መቆጠብ አለብን ወይም የምድር እኩልነት እና የሶልስቲያል ጫፎች ቅድመ ዑደት ነው ብለን ማመን የለብንም ፣ ምክንያቱም እነሱን የሚገልፀው አኃዝ በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ 25800 ወይም 25920።

አምስተኛው ረጅም ቆጠራ ተብሎ የሚጠራው መጨረሻ እና ከዚህ ጋር አምስት ረጅም ቆጠራ ዑደቶች ያቀፈ ያለውን የማያ የቀን መቁጠሪያ ፍጻሜ, ተዛማጅነት እና አስፈላጊነት አንድ የሥነ ፈለክ ክስተት, solstice ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ተከስቷል.

የቀን መቁጠሪያው መደምደሚያ

ይህ ክስተት ከታህሳስ 21 እስከ 22 ቀን 2012 በክርስትና ዘመን ወይም ይልቁንም በጎርጎርዮስ አቆጣጠር ነበር። የሰለስቲያል ኢኩዋተር ተወካይ መስመር የፀሐይን መንገድ ከሚከተለው ምናባዊ መስመር ጋር በሚገጣጠምበት ጊዜ ጨረቃዎች መከሰታቸው ከግምት ውስጥ መግባት አለበት ፣ ይህ ሌሊት እና ቀን የዓመቱ ብቸኛ ቀን ነው ። ተመሳሳይ ቆይታ.

የማያን ሥልጣኔ ዘውጎች ነበሩት፣ ከመካከላቸው አንዱ በመባል የሚታወቁት የካህናት ነበር። ወይ ዘመድስለ ሒሳብ እና አስትሮኖሚ በሰፊው ያውቁ ነበር፣ በእርግጥ ከአጠቃቀም እና ከልማዳቸው ጋር ተጣጥመው ነበር።

እውቀታቸውን፣ አጽናፈ ዓለሙን የሚያዩበት መንገድ እና የሃይማኖታዊ እምነታቸው፣ የተጀመሩትን ክስተቶች እና ሁኔታዎች፣ ሊመጡ ያለውን እና ከሁሉም በላይ ለሰው ልጅ የታሰቡትን ነገሮች ለመተርጎም ተጠቅመዋል።

ብዙ ሊቃውንት የማያን የቀን መቁጠሪያ ለማጥናት እና ለመተርጎም ጊዜ ሰጥተዋል። እንደ አሮጌው ባህሎች ቀድሞውንም ጥቅም ላይ እንደዋለ ደርሰውበታል። ኦልሜክ. ሌሎች ዝንባሌዎች የቀን መቁጠሪያው የማያዎች ተወላጅ መሆኑን ያረጋግጣሉ።

በማያን የቀን መቁጠሪያ እና በሜክሲኮ የቀን መቁጠሪያ መካከል ብዙ ተመሳሳይነቶች አሉ ፣ ይህ ለብዙ ባለሙያዎች ይህ ማለት የዚህ የቀን መቁጠሪያ ስርዓት አጠቃቀም ለማያውያን ብቻ አልነበረም ማለት ነው ።

የማያን የቀን መቁጠሪያ መግለጫ

የቀን መቁጠሪያዎች የቀኖችን ማለፍን ለመለካት የሚያስችሉዎ ስርዓቶች ናቸው. የቀን መቁጠሪያው tololkinማን ነው የሚሰራው? ኪንስ, በ 260 ቀናት የተገነባ ነው, ማለትም ኪንስ, እንዲሁም 20 ወራት አለው, እሱም ጥቅም ላይ የሚውለው ወይም የሚነበበው ከአስራ ሶስት ቁጥሮች ወይም ቁጥሮች ጋር ተጣምሮ ነው.

ቁጥር በቁጥር ስርዓት ውስጥ የቁጥር አካልን ለመግለጽ የሚያገለግል መሰረታዊ ግራፊክ ቁምፊ ነው ፣ እሱ ከሌሎች ምልክቶች ጋር ሊጣመር እና የተለያዩ መጠኖችን ሊወክል ይችላል።

El ዞልኪን፣ ከቀን መቁጠሪያ ጋር ተቀናጅቷል። ሀአብ, እሱም 365 ወራት ያለው 18 ቀናት ወይም uinals 20 ቀናት ወይም ኪንስእንዲሁም አምስት ተጨማሪ ቀናት ተጠርተዋል uayebከዚህ ጋር የተመሳሰለ እና 52 ጊዜ ያለው ጊዜ ተፈጠረ ዜማዎች o haabs o 18980 ኪንስ ማለትም ቀናት።

የረዥም ጊዜ ቆጠራን በተመለከተ፣ የክስተቱን ክስተት ከሌላው ክስተት ጋር በማነፃፀር ለመለየት ይጠቀሙበት ነበር። ዞልኪን y ሀአብ. ይህ ልክ እንደ ማንኛውም የመለኪያ ስርዓት, በካታሎግ ሊገለጽ ይችላል, በዚህ ሁኔታ ውስጥ የቪጌሲማል ዓይነት ነው, ይህም ማለት በ 20 መሠረት ላይ ተመስርቶ ይቆጠራል.

የእያንዳንዱ ክፍል ብዛት የ 20 ብዜት ውጤት ነው ፣ እና ከቁጥሩ ጋር ከቀኝ ወደ ግራ በመቁጠር ፣ ​​በቦታው ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ከቁጥሩ ጋር ፣ በጣም አስፈላጊ እና አስደናቂ ልዩነት ያለው ፣ ይህ 18 ስለሆነ ሁለተኛው ቦታ ነው። ×20 በውጤቱም 360 ቀናት ያስገኛል.

በማያውያን ከተጻፉት ጽሑፎች ሁሉ፣ በረዥም ጊዜ ውስጥ፣ በጥሪው የተጨመሩ አሉ። የጨረቃ ተከታታይነትይህ ሌላ የቀን መቁጠሪያ ዓይነት ነው, እንዲሁም የዚህ ባህል በጣም ተወካይ ነው, እሱም በተለያዩ የጨረቃ ደረጃዎች ላይ ባለው መረጃ እና በህይወት ላይ ተጽእኖዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ዑደቶች

እንዲሁም በተለያዩ የፀሐይ ዑደቶች ላይ ተመስርተው የጊዜን ሂደት መለካት ይችላሉ፣ ለምሳሌ እኩል ቀናቶች ወይም ሶልስቲስ ቀናት፣ ከቬኑሺያ ጊዜ በተጨማሪ፣ እይታዎችን እና ትስስሮችን ይከታተላል እና ይገልፃል። ቬነስ, ይህ ማለት በመልክ ላይ የተመሰረተ ነው ቬነስ ጎህ ሲቀድ እና ሲመሽ.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ክስተቶች መጥፎ እና አስጸያፊ ወይም ክፉ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር እናም ጦርነትን ወይም ማንኛውንም ዓይነት ግጭት ለማወጅ ሲፈልጉ በዚህ ደረጃ ውስጥ ለመሆን ሞክሯል ።

እነዚህ ዑደቶች ወይም ወቅቶች በኮስሞስ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ አማልክት እና ክስተቶች ከመኖራቸው ጋር የተያያዙ ነበሩ። ለምሳሌ, እሱ አምስተኛው ፀሐይ, ከጨረቃ ጋር ከተጣበቀው የከዋክብት ጊዜ መጨረሻ ጋር የተያያዘ ነው, እና የሚጠራውን ዑደት መጀመሪያ ያመለክታል. ስድስተኛ ፀሐይ, ይህም ማለት መመለስ ወይም መመለስ ማለት ነው ኩኩልካን.

ስለ 18ቱ የጨረቃ ወራት የጨረቃ እድገት፣ ጨረቃ መቁጠር ወደጀመረችበት ተመሳሳይ ምዕራፍ እንድትመለስ የሚፈጅባትን ጊዜ መጥቀስ አንችልም። የዚህ ወር ቆይታ 531 ቀናት ነው። እንደ ነገሮች ሁኔታ አራት ሙሉ የፀሐይ ግርዶሾች ወይም አራት ሙሉ የጨረቃ ግርዶሾች ሊከሰቱ የሚችሉበት ዑደት ነው።

እነዚህ አራት ሙሉ ግርዶሾች በተመሳሳይ የጠፈር-ጊዜ መለያየት፣ የስድስት ወራት ወይም የጨረቃ ወቅቶች ስፋት ያላቸው፣ አስፈላጊ የኃይል ትስስርን ያመለክታሉ።

ቀድሞውኑ ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ የኳርት የመጨረሻው ግርዶሽ ተከስቷል, አንደኛው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 2017 እና በትክክል በ 18 ወቅቶች ወይም የጨረቃ ወራት ከመጋቢት 9 ቀን 2016 ጀምሮ ተቆጥረዋል ።

ስርዓቱ tololkin

ቃሉ tololkin ማለት የቀናት ማለፍ እና መቁጠርያ ሲሆን በ260 ቀናት ዑደት የተሰራ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች ከሰው ልጅ እርግዝና ጊዜ ጋር ያዛምዱትታል, ሌሎች ደግሞ ከፕላኔቷ ጋር ያዛምዳሉ. ቬነስ.

የማያን የቀን መቁጠሪያ ተጠርቷል tololkinበማያ ባሕል ነዋሪዎች ዘንድ በጣም የታወቀው እና ጥቅም ላይ የሚውለው ተደርጎ ይቆጠራል። የግብርና ሕይወታቸውን ጊዜ ለመምራት ያገለግል ነበር ፣ የሃይማኖት ሥርዓቶችን እና የቤተሰብን ሕይወት አጠቃቀምን ይመራ ነበር። ማያኖች ግምት ውስጥ ያስገቡ ነበር tololkin የሰውን ሕይወት ዕጣ ፈንታ ምልክት አድርጓል ።

ዋነኛው ጥቅም ላይ የዋለው በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ፣ የዝናብ ወቅት መጀመሩ እና የሚቆይበት ጊዜ ትንበያ እና ከእህል ሰብሎች ጋር ስላለው ግንኙነት እንዲሁም አደን እና የዓሣ ማጥመድ ዑደቶችን በመወሰን እንዲሁም ሰዎችን ስለሚጠብቀው ነገር ትንበያ ሰጥተዋል።

የማያን የቀን መቁጠሪያ ወቅቶች

ከምድር የመዞሪያ ጊዜ ጋር ሲነጻጸር፣ 260 ቀናት የዓመቱን 71,2 በመቶ ይወክላሉ። ወደ አስትሮኖሚ ወይም ጠፈር ብንወስድ፣ በግንኙነት 1 ዞልኪን/260 ቀናት፣ ምድራዊ ፕላኔቷ ከዓመታዊ የትርጉም ጊዜዋ 71,2 በመቶውን ትሸጋገራለች።

ይህ ማለት ከ7 ቀናት ውስጥ 260 ክፍሎችን ከተጓዝን (ይህ በግሪጎሪያን ካላንደር 1820 ቀናት ወይም 4,98 የፀሐይ ዓመታት መሆኑን አስታውስ) በዚህ ጊዜ ፕላኔቷ በምህዋሯ ወደዚያው የቦታ ቦታ ትመለሳለች ነገር ግን ከስድስት ቀናት በኋላ በቅድሚያ.

100 የ 260 ቀናት ክፍሎች ከተሸፈኑ በፀሐይ ዙሪያ 71,2 ዙሮች ይኖራሉ ፣ ይህ በፀሐይ አቆጣጠር 71,2 ዓመት ወይም 26000 ቀናትን ወይም ማያን 100 ዞልኪንስን ያሳያል ።

ጋር ማወዳደር ቬነስ y ማርስ

ጉዳዩን ካጠናን ቬነስበ 224,7 ቀናት ውስጥ በፀሐይ ዙሪያ የምትዞር ፕላኔት ናት ፣ ይህ ትክክለኛ ጊዜዋን ወይም አመቱን ያሳያል። ከመሬት ጋር ሲወዳደር የሚታየው አመት ወይም ጊዜ።

ይህ የሲኖዲክ ዑደቱ ነው ፣ ወይም በፀሐይ ዙሪያ የሚዞርበት እውነተኛ ጊዜ ፣ ​​584 ቀናት ነው ፣ ይህ በማያን 2247 ዞልኪኖች ይሆናል ፣ ይህ የሆነበት ምክንያት ቬነስ በፀሐይ ዙሪያ 584 ጊዜ ለመዞር 2,6 ቀናት ስለሚወስድ ነው ፣ ይህ ብዜት ነው ። 260, እያንዳንዱ ምህዋር 224,7 ቀናት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.

የሲኖዶስ ዘመን የ ማርስ, ለመዞር 780 ቀናት ይወስዳል, በትክክል ከተተነተን ይህ መጠን በትክክል ሦስት የ 260 ቀናት ዑደቶች ናቸው, እነዚህ በተራው ደግሞ ማያን 3 ዞልኪኖች ናቸው.

ወደ ማያን ዑደቶች እየተባለ በሚጠራው ጊዜ፣ ጊዜው ወይም ረጅም ቆጠራው፣ 5126,36 ዓመታት ወይም፣ በማያን 260 ካቱንስ፣ በትክክል 7200 ዞልኪንስ ርዝመት አለው። የአምስት ጊዜ ወይም የረዥም ሂሳቦችን ቆይታ ከገመገምን, እነዚህ 36000 ዞልኪኖች ናቸው, ማለትም, 25626,8 ወይም 100 ahau ወይም 1300 katuns.

በዚህ ሥርዓት ውስጥ በየወሩ ከ 19 ቀናት ውስጥ በ 20 ወራት ውስጥ በጊዜ ወይም በ ዑደቶች ውስጥ የጊዜ ማለፍ ይቆጠራል. ማያኖች ዘመናቸውን እና ወራቸውን አምላካቸውን ወይም አማልክቶቻቸውን በሰየሟቸው ቃላት ሰየሙ።

በመቀጠል ማያዎች ለወራት እና ለፀሃይ ቀናት የተመደቡት ስሞች ይጠቀሳሉ, የሚጠቀመው ቋንቋ ነው yucatec ማያ, ይህ ቋንቋ የአሜሪንዲያ ቋንቋ ነው፣ እሱም ከማያን ቤተሰብ የመጣ፣ ከሜክሲኮ ባሕረ ገብ መሬት ጋር ይዛመዳል።

በማያን የቀን አቆጣጠር ውስጥ ያሉት ቁጥሮች ከፀሐይ ቀን ጋር የሚዛመድ ቁጥር ነው ወይ በሚለው መሠረት ስያሜ አላቸው። ጥላቻ, ወይም ከአንድ ወር ጋር የሚዛመድ ቁጥር, ይህ ይባላል ትልቅ.

የማያን ቁጥሮች ከ1 እስከ 10

• 1; በሶላር ቀናት ውስጥ ይህ ቁጥር ኢሚክስ ተብሎ ይጠራል, እና በወራት ውስጥ ወይም ትልቅ ፖፕ ይባላል።
• ሁለት; ቁጥር ሁለት ለፀሃይ ቀናት Ik እና Uo ለወራት ይታወቃል።
• 3; ከፀሐይ ቀን ጋር የሚመጣጠን ከሆነ አካን ይባላል፣ ወር ከሆነ ዚፕ ይባላል።
• 4; የፀሐይ ቀን ከሆነ ካን ነው እና አንድ ወር ሲመጣ ዞትዝ ነው.
• 5; በፀሃይ ቀናት ውስጥ ቺክቻን በመባል ይታወቃል, ወርን ሲያመለክት Tzec ነው.
• 6; ስለ አንድ የፀሃይ ቀን ከተነጋገርን, ሲሚ በመባል ይታወቃል, ለአንድ ወር ደግሞ ሱል ነው.
• 7; ለፀሃይ ቀናት ማኒክ ነው, ለወሩ ደግሞ Yaxkin ይባላል.
• 8; የፀሐይ ቀን ሲመጣ ላማት ይባላል, እና በአንድ ወር ውስጥ ለመጠቀም ሞል.
• 9; በፀሐይ ቀን እንደ ሙሉክ ጥቅም ላይ ይውላል, እና በወሩ ላይ እንደ ቼን ጥቅም ላይ ይውላል.
• 10; በፀሐይ ቀን ጥቅም ላይ ከዋለ እሺ ነው, በወሩ ውስጥ እንደ Yax ጥቅም ላይ ይውላል.

እጣ ፈንታን እና ጉልበትን ለማስተዳደር ምክንያቶች የማያን የቀን መቁጠሪያን ለመተንበይ ዓላማዎች ሲጠቀሙ እነዚህ ቁጥሮች በሁለት ክፍሎች ይከፈላሉ ፣ ይህ በጉዳዩ ላይ ባለው የባለሙያዎች ቡድን አዝማሚያ መሠረት ነው።

የማያን ቁጥሮች ከ11 እስከ 20

• አስራ አንድ; ለፀሃይ ቀን መጠቀም ይባላል ቹን, እና በወር ውስጥ መጠቀም ይባላል Zac.
• 12; ለፀሃይ ቀን ጥቅም ላይ ከዋለ ይባላል Eb እና በአንድ ወር ውስጥ ለመጠቀም ሴ.
• 13; ለፀሐይ ቀን ስንጠቀም ቤን እና በአንድ ወር ውስጥ ለመሰየም ማክ.
• 14; ለፀሃይ ቀን ከስሙ ጋር ጥቅም ላይ ይውላል Ix, እና በአንድ ወር ውስጥ ለመጠቀም ይባላል ካንኪን.
• አስራ አምስት; በቁጥር 15 በፀሐይ ቀን እንደ ይታወቃል ወንዶች, እና ለአንድ ወር ሙዋን.
• 16; ለፀሃይ ቀን ጥቅም ላይ ከዋለ Kiba, እና ለአንድ ወር ያህል ነው ፓክስ.
• 17; ለፀሃይ ቀን መጠቀም ይባላል ካፖርት, በአንድ ወር ውስጥ ስንጠቀም
• 18; የፀሐይ ቀን ከሆነ እዝነኣብ, ግን ለወሩ ነው ኩምኩ.
• 19; የፀሐይ ቀን ነውና ካዋክ, እና ለወሩ ነው ኡአዬብ.
• ሃያ; ይህ ቁጥር የሚከሰተው ለፀሃይ ቀን ብቻ ነው እና ይባላል አጃው.

ግሊፍስ

እሱ የምልክት መሳል ወይም መቅረጽ ነው ፣ በቅጥያው እንዲሁ እንደ ጽሑፍ ወይም ሥዕል ይቆጠራል። የዚህ የተቀረጸው ክፍል ምሳሌ የማያን አጻጻፍ ነው።

ከግብፅ ገበታዎች ወይም ሂሮግሊፊክስ፣ ወይም ከሮክ ቅርጻ ቅርጾች ወይም ከፔትሮግሊፍስ ጋር መምታታት የለባቸውም። በማያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ እያንዳንዱ ቀን የራሱ ስም አለው, እና በምላሹ እያንዳንዱ ስም የራሱ ግሊፍ አለው. እነዚህ ስሞች እና ትርጉሞች በማያ ካላንደር መሠረት በየብሎቻቸው መቧደን ናቸው።

የመጀመሪያው የ glyphs ቡድን

ኢሚክስ', ዘንዶ, ይህ የአካላዊ ቅርፅን ይወክላል Tierra ወይም የዓለም ወይም ፕላኔት; ልክ'ነፋሱ እስትንፋስ ነው ፣ ሕልውናው ነው ፣ እሱ ደግሞ የአመፅ ድርጊት ማለት ነው ፣ እና ሜትሮ ፣ ብልጭታ ፣ መብረቅ; አከብዓል፣ ሌሊት ፣ ጨለማው ፣ የሰው ልጅ ዓለም ፣ ጎህ ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ፣ ዘር።

በመግለጫው በመቀጠል፡- ካን, በቆሎ, ፕሌቶራ, ሀብት, ጥልፍልፍ, የሸረሪት ድር, እሳት; ቺክቻንይህ የሰማይ እባብ ነው።

ሁለተኛው የ glyphs ቡድን

Kimiያልፋል፣ ዳግም መወለድ፣ ትንሣኤ; ማንክ, አጋዘን, የአደን, የሜዳው, የአመራር አምላክነት የሚወክል ግሊፍ ነው; ምንጣፉጥንቸል፣ ቬኑስን፣ ድንግዝግዝታን ወይም ጀምበር ስትጠልቅን የሚወክል ግሊፍ ነው።

ሙሉክ, ውሃ, በለማኒት ተመስሏል, ከሰማይ የወረደ ውሃ, መስዋዕት; ok፣ ውሻ ፣ በሌሊት ከሰው ልጅ በታች በሆነው ዓለም ውስጥ በምትያልፍበት ጊዜ ፀሐይን የሚመራ ፣ ፍትሃዊ የሆነውን ይወክላል። ቹዌን, ዝንጀሮ, የፈጠራ እና የሳይንስ አምላክነትን ይወክላል.

ሦስተኛው የጂሊፍስ ቡድን

ኢብ', ሣር, ከሰማይ ከወደቀው ውሃ ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች, ጥርሶች, መንገዶች ወይም መንገዶች; ጥሩ፣ ቀይ ቀይ ፣ የተዘራውን እህል ፣ ሸምበቆ ፣ ደስታን የሚንከባከበውን ገበሬ ይወክላል ። ix, ጃጓር, የሌሊት ፀሐይ, ወሳኝ ኃይል ይወክላል; ሰዎች, ንስር, ወፍ, ጨረቃ, ነፃነት; ኪብ', ጉጉት እና ኮንዶር, የሙታን ወፎች, የቀን እና የሌሊት, ከነፍስ እና ከመቅሰፍት ጋር የተያያዙ ናቸው.

አራተኛው የጂሊፍስ ቡድን

ካብኣን።, የመሬት መንቀጥቀጥ, እውቀት, ጥበበኛ, አስተዋይ; እናጸናብ', ምላጭ, ማያዎች በሥርዓታቸው ውስጥ የሚጠቀሙበት; ካዋክ፣ ማዕበል ፣ የማዕበል አምላክ; ዋው፣ መምህር ፣ የፀሀይ አምላክነት ፣ መተኮስን የሚያስተናግድ ፣ ክብረ በዓል ።

ስርዓቱ ሀብ'

El ሀአብ ከሲቪሎች ጋር የሚዛመደው የማያን የቀን አቆጣጠር ክፍል ነው ፣ እሱ በ 365 ቀናት ነው የተሰራው። በመሠረቱ, የማያን ባህል ሁለት የቀን መቁጠሪያዎችን ማለትም ሀብ እና ዞልኪን ይጠቀማል. የሁለቱም አጠቃቀም በጨረቃ ደረጃዎች የተነደፈ እና ሌላ በህብረ ከዋክብት ወይም በዞዲያክ ላይ ተመስርቷል.

የቀን መቁጠሪያዎ tololkin ወይም የተቀደሰ, እና የቀን መቁጠሪያው ሀአብወይም ለሰላማዊ ሰዎች ከ 52 ዓመታት በኋላ ሳይደጋገሙ እንዲዋሃዱ ይደባለቃሉ ፣ በቀናት ውስጥ በአጠቃላይ 18980 ነበር ። ይህ ቢሆንም ፣ ማያኖች በ 360 ቀናት ውስጥ ቆጥረውታል ፣ ግን በሐሩር ክልል ውስጥ 365,25 ነው ። , XNUMX ቀናት, እና ይህን ያውቃሉ.

ይህ አቆጣጠር የፀሃይ አመትን ይለካል ለ20 ቀናት ወሮች በድምሩ 18 ወር ይከፍለዋል። በመባል የሚታወቁትን የመጨረሻዎቹን አምስት ቀናት ግምት ውስጥ ያስገባሉ uayeb, ስለዚህ ከተመለከቱት ምልከታዎች እና የዘመን ቅደም ተከተሎች ተወግደዋል, ምንም እንኳን ቀናቶች ቢሆኑም.

የእያንዳንዱ ወር የመጀመሪያ ቀን ዜሮ ጂሊፍ ተሰጥቷል ፣ ለእነሱ ይህ የወሩ የመጀመሪያ ቅጽበት ነበር እና ከዚህ የቀረው የቀን መቁጠሪያ ማስተዳደር ጀመረ።

El ሀአብ ለማኅበረሰቡ መንፈሳዊ ጉዳዮች የሚታሰብበት የቀን መቁጠሪያ ነበር፣ የጋራ ሥርዓቶችን መጀመሪያ እና መጨረሻ ያመላክታል እንዲሁም በብዙ አጋጣሚዎች በልዩ አካባቢዎች ያሉ ልዩ ካህናት የሚሳተፉበትን ሥርዓት ይተነብያል ወይም ይጠቁማል።

የማያን የቀን መቁጠሪያ ትርጓሜ

የማያን የቀን መቁጠሪያ የማንበብ እና የመተርጎም መንገድ እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር ምንም አይደለም። ወደ ትክክለኛነቱ ስንመጣ፣ እንደሌላው የተለየ አይደለም፣ ማያኖች ምንም አይነት ማስተካከያ ወይም እርማት አላደረጉም። የማያን ወራት እንደ ጎርጎሪዮሳዊው የዘመን አቆጣጠር እንደ ቀላል የፀሐይ ዓመት ክፍሎች መታየት የለበትም።

የማያን የቀን መቁጠሪያ የጊዜ ወቅቶች በፕላኔቷ የፀሃይ አመት መሰረት አልተዋቀሩም, ይህ የሆነበት ምክንያት ትርጉሙ በቀናት ኢንቲጀር ቁጥር ማለትም 365,2422 ቀናት ውስጥ ስላልተከናወነ ነው.

ማያኖች በትክክለኛ ወይም ምክንያታዊ ቁጥሮች ላይ ተመስርተው ነበር, ይህ በጣም አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም የዑደቶችን መለኪያዎችን ለመለካት ቀላል እንዲሆንላቸው እና የተመሳሰሉበትን መንገድ እንዲረዱ እና እንዲገመግሙ አስችሏቸዋል.

ዑደት ሓብ

ከእነዚህ ወቅቶች ወይም ዑደቶች አንዱ ይባላል ሓብ፣ ይህ 365 ሙሉ ቀናት ያለ ክፍልፋዮች ያሉት የማያ ዓመት ነው። የ ሓብ በጎርጎርዮስ አቆጣጠር በዓመታት ውስጥ ካሉት የቀኖች መለኪያ ጋር በፍጹም ክፍተትን አይወክልም።

ይህ ልዩነት በአመታት ውስጥ ባለው አሃዝ ምክንያት ነው ሀብ ፣ የትኛውም ቢወሰድ፣ የየቀኑ ክፍልፋይ 0,2422 ከእሱ ጋር የተቆራኘ ነው ተብሎ የሚታሰበው፣ የትኛውንም የአቻውን አመታት በአንድ አመት የመሬት ወቅቶች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው።

ይህ ማለት ለምሳሌ የ 52 ዓመታት መጠን ሓብ18980 ቀናት የሆነው፣ ከ0,2422 ዓመታት ውስጥ 366 ኛው ቀን ከ 51,69 ክፍል ውስጥ 365,2422 ቀናት ከያዙት XNUMX ዓመታት ክፍልፋይ ያከማቻል።

ከላይ ያለውን ግምት ውስጥ በማስገባት 52 ዓመታት ሓብእና በጎርጎርዮስ አቆጣጠር 51,69 ዓመታት ተመሳሳይ ጊዜን ይወክላሉ ወይም ይገልጻሉ።

ንፅፅር ሓብ y ዞልኪን

በአጭሩ እ.ኤ.አ. ሓብከ ጋር ተመሳሳይ ነው። tololkin ለ 18980 ቀናት. ይህ በ360-ቀን ቱን ጊዜ ውስጥ ከሃምሳ ሁለት ሃቦች እና ሰባ ሶስት ዞልኪኖች ወይም ሲንክሮኒቲዎች ጋር እኩል ነው። ይህ ልክ እንደ 26280 ቀናት ከሰባ ሁለት ጋር እኩል ነው። haabs እና ሰባ ሶስት ዜማዎች. ስለ ማያን እምነት የበለጠ ለማወቅ የሚከተለውን ሊንክ ይከተሉ በማያኖች መሠረት የአጽናፈ ሰማይ አመጣጥ.

https://www.youtube.com/watch?v=teuyIqwgnWM&t=33s

እንደ ፕላኔቶች ዑደቶች ጋር የተያያዘ ቬነስ. በዚህ ሁኔታ 14 haabs የቬኑስ ስልሳ አምስት ሲኖዶሳዊ ወቅቶች እና ከአንድ መቶ አርባ ስድስት ጋር እኩል ናቸው tzlkines.

ስናዛምደው ማርስመቶ ሃምሳ ስድስት እናገኛለን haabs እነሱም ከሰባ ስድስት ሲኖዶሳዊ ወቅቶች እና ሁለት መቶ አሥራ ዘጠኝ ጾልኪኖች ጋር እኩል ናቸው።

ዑደት ስሞች

የግሪጎሪያን ካላንደር ጥቅም ላይ ሲውል ለተወሰኑ የጊዜ ዑደቶች የተለያዩ ስሞች ተሰጥተዋል። በማያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ, ለአንዳንድ ዑደቶች ልዩ እና ልዩ ስሞችን ሰጡት. ይህ ከእሱ ሞዴል ጋር ከተስማማው የቪጌሲማል ዘዴ ጋር በደብዳቤ ቀናትን ለመቁጠር።

በማያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የጊዜን ማለፍን የሚለካው አሃዱ ብዛት ነው። ኪን, ወይም የፀሐይ ቀን. በርካታ የ ኪን ወይም የፀሐይ ቀን, የጊዜ ወቅቶችን ለመለየት, ለመለካት እና ለመሾም. እነዚህ ወቅቶች፡-

• ኪን, የአንድ ቀን ወይም የጊዜ መለኪያ መለኪያ መጠን,
• ትልቅ, ሃያ ቀናት ወይም ሃያ ክፍሎች ጥላቻ,
• ጥሦስት መቶ ስድሳ ቀናት ወይም አሥራ ስምንት ትልቅ,
• ካቱንሰባት ሺህ ሁለት መቶ ቀን ወይም ሃያ ጥ o 360 uinals,
• bktun, 1440007200 uinals፣ ወይም 400 ዜማዎች ወይም 20 ካቱንስ.

በቀላል መንገድ ደረጃውን የጠበቀ ፣የማያን አመታዊ ክፍለ-ጊዜዎች ስያሜ ውክልና ፣ በረዥም ቆጠራ ውስጥ ፣ ቁጥሮች በነጥቦች ተለያይተዋል። ይህም ንባባቸውን ለማመቻቸት ነው።

ለምሳሌ, 6.19.19.0.0 ን ከጻፍን, ይህ እንደ ስድስት ይነበባል baktuns, አስራ ዘጠኝ ካቱንስ, አስራ ዘጠኝ ዜማዎች, ዜሮ uinals እና ዜሮ ኪንስ. የቀኖቹ ጠቅላላ ቆጠራ የሚገኘው በፀሃይ አቆጣጠር ቀናት ውስጥ በተዛመደ ቁጥር ከእያንዳንዱ አሃዝ ምርት ጋር ነው። እነዚህን ቁጥሮች ያገኘናቸው ከቀዳሚው መግለጫ ነው። የተገኘውን ውጤት በመጨመር በአጠቃላይ የተፈለገውን አግኝተናል.

ከላይ ያለውን ምሳሌ በመጠቀም አጠቃላይ የቀናት ቆጠራ፡ T=6×144000+19×7200+19×360+0x20+0x1=1007640 ቀናት ነው።

በመቀጠል, አንዳንድ ስሞች ቀርበዋል, ይህም አሃዞችን በጣም ረጅም ጊዜ የሚያመለክት ነው. እነዚህ እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም ፣ ግን አሁንም መጥቀስ ተገቢ ነው-

• ፒክቱን, ይህ ከሃያ የተሠራ ነው baktuns7890 ዓመታት ይብዛ ወይም ያነሰ ነው።
• ካላብቱንይህ አሃዝ ሀያ ፒክቱንስ ያቀፈ ሲሆን 57600000 ዘመዶች ያሉት ሲሆን ይህ ማለት ብዙ ወይም ያነሰ 157810 ዓመታት ነው።
• ኪንቺንልቱን
• አላቱን

የአርኪኦሎጂስቶች ቡድን በማያን ቁጥር እና በጁሊያን ቁጥር መካከል ደብዳቤ አቋቋመ (በዚህ ቀን ጁሊያንኖ o DJ ከ12 ሜሪዲያን በጥር 4713 ቀን XNUMX ዓክልበ.) ያለፉት ቀናት ቁጥር ነው። ጉድማን–ማርቲኔዝ–ቶምፕሰን.

እነዚህ ሳይንቲስቶች የማያ ቁጥር መሆኑን አረጋግጠዋል 0.0.0.0.0 ከዲጄ 584283 ጋር ተመሳስሏል ይህ ማለት ነሐሴ 3114 ቀን XNUMX ከክርስቶስ ልደት በፊት ነበር ማለት ነው።

ይህንን ቁጥር ማወቅ ለማያን የቀን መቁጠሪያ አጠቃቀም በጣም አስፈላጊ ነው. የማያን የቀን መቁጠሪያ ከግሪጎሪያን እና ጁሊያን የቀን መቁጠሪያዎች ጋር ለማዛመድ ይጠቅማል። ይህ ቁጥር በማያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ቃላቶችን ለመለወጥ በሚያገለግሉ አሃዞች ውስጥ አሁን ጥቅም ላይ ከዋሉት እና በተቃራኒው ጥቅም ላይ ይውላል።

ወደ ውስጥ መጠኖች ሲመጣ ኪንስዑደቶችን ወይም ወቅቶችን የሚያመለክቱ ወደ ዘጠኝ በመቀነስ ተለይተው ይታወቃሉ፡ 360 (3+6=9)፣ 7200 (7+2=9)፣ 14400 (1+4+4=9)፣ 1872000 (1+8+ 7) +2)፣ እና ይህ የምንጠቀመው የማንኛውም ምሳሌ ባህሪ ይሆናል፣ ለምሳሌ ን የሚገልጹት። piktun፣ ወይም ወደ ካላብቱን.

ከዚህም በላይ ሥዕሉ ዘጠኙ ከማያን የኮስሞሎጂ ሳይንስ መሠረታዊ አኃዞች አንዱ ነው፣ እና የጊዜ ትርጉሙ መሠረት አንዱ ነው።

ዘጠኙ የሚወክሉት ወይም የተገለጹትን ይለያሉ "ዘጠኝ የዘመን ጌቶች" በማያ አፈ ታሪክ ፣ እሱ የእርምጃዎች ብዛትም ነው ።የተቀረጹት መቅደስ፣ የሚገኘው በ ፓሌንኬ, በ ውስጥ ቺያፓስ de ሜክስኮይህ ቤተመቅደስ የማያን ንጉስ መቃብር ነው ኪኒች ጃናብ ፓካል.

የማያን የቀን መቁጠሪያ ረጅም ጊዜ በአምስት ጊዜያዊ ንብርብሮች የተሠራ ነው። ሁሉም ተመሳሳይ ጊዜ ይለካሉ, ግን በተለየ መንገድ ይገልጻሉ. እያንዳንዳቸው እነዚህ ንብርብሮች በተለያዩ ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው-አስራ ሶስት ባክቱን, ሁለት መቶ ስልሳ ካቱን, አምስት ሺህ ሁለት መቶ ቶን እና ሰባት ሺህ ሁለት መቶ ዞልኪኖች.

አሃው

ቀደም ሲል ከተጠቀሱት አምስቱ በተጨማሪ ሌላ በመባል የሚታወቀው ጊዜ አለ አሀው, አስራ ሶስትን ያካትታል ካቱንስ ወይም ዘጠና ሦስት ሺህ ስድስት መቶ ኪንስ, ይህ ቁጥር ወደ ዘጠኝ, ወይም ሦስት መቶ ስልሳ ሊቀንስ ይችላል ዞልኪንስ.

አሃው እንደ ዑደት 256,27 የፀሃይ አመታትን ያቀፈ ነው, በማጠቃለያው ሂሳቡ ወይም ረጅም ጊዜ ደግሞ 20 ነው. አሃውስ.

የ2000ዎቹ ዓመታት መጀመሪያ፣ ከክርስቶስ በኋላ፣ በ1,2 በመቶ ክፋይ፣ ይህ እስከ 2012 ዓ.ም. ድረስ ነው። የኋለኛው ደግሞ ከአምስተኛው መለያ መጨረሻ ወይም ከረጅም ጊዜ መጨረሻ ጋር ይዛመዳል፣ ይህም የመጨረሻውን እና የአጠቃላይ ማያዎችን አዲስ ጅምር ያመለክታል። ጊዜ ራሱ.

አምስተኛው መለያ ወይም ረጅም ጊዜ, በ 647 የጀመረው እሷ ዕብራይስጥ ነበረች።, በአራተኛው መለያ መጨረሻ ወይም ረጅም ጊዜ ይጀምራል. በአንድ ወቅት ወይም ረጅም ቆጠራ መሃል ላይ, ነው ጥላቻ 936000. ይህም ማለት ከረጅም ጊዜ መጀመሪያ አንስቶ እስከ ማእከሉ ድረስ 936000 ቀናት አለፉ, አሥር ወቅቶች. አሃውስ.

በተጨማሪም፣ ይህ የአምስተኛው ረጅም ዘገባ ማዕከላዊ ነጥብ ከ 3211 የዕብራይስጥ ዘመን ጋር ይዛመዳል፣ እሱም ከክርስትና ዘመን መጀመሪያ 550 ዓመታት በፊት ይሆናል።

መለያ አስፈላጊ ቀናት ወይም ረጅም ጊዜ

ቀን መጀመሪያ ፣ 1 ኛ ባክቱንበጎርጎርዮስ አቆጣጠር ከኦገስት 13 ቀን 3114 ዓክልበ. ጋር ይዛመዳል። የአረብኛ ቁጥር 0.0.0.0.0፣ ኢን ጾልኪን ከአራት ጋር አዬ እና ውስጥ ሓብ ወንድ ልጅ 8 ኩምኩ.

የመጨረሻ ቀን ፣ 13 ኛ ባክቱን፣ ይህ ቀን በጎርጎርያን ካሌንዳር ታህሳስ 20 ቀን 2012 ነው። በዐረብኛ ቁጥሮች 12.19.19.17.19 በ ውስጥ ነው። ጾልኪን እነሱ ሶስት ናቸው ካውክ, በ ውስጥ ሓብ ከሁለት ጋር ይዛመዳል ካንኪን.

የአዲሱ ዑደት መጀመሪያ፣ አዲስ የመጀመሪያ ቀን፣ በጎርጎርያን ካሌንዳር ታህሳስ 21 ቀን 2012 ነው። በአረብኛ ቁጥሮች ይህ 13.0.0.0.0 ነው። በርቷል ዞልኪን አራት ናቸው። አዬ እና ውስጥ ሓብ እነሱ ሶስት ናቸው ካንኪን.

የቀን መቁጠሪያው ጎማ

የማያን የቀን መቁጠሪያ, ሁለቱም የ tololkin, ልክ እንደ ሀአብያለፉትን ዓመታት አልዘረዘሩም። ለተግባራዊ ህይወት, ለማጣመር በቂ ነበር tololkin ጋር ሀአብ. በየሃምሳ-ሁለት ዓመቱ ቀኖቹ ስለሚመሳሰሉ በቂ ነበር። ይህ መጠን በወቅቱ ከነበሩት የአሜሪካ ነዋሪዎች የህይወት ዘመን የበለጠ ነበር.

እነዚህ ሁለት ስርዓቶች በማያውያን የተዋሃዱ ናቸው, በከፍተኛ ደረጃ ይባላል "የቀን መቁጠሪያ ዙር". የዚህ መንኮራኩር አቀማመጥ በሶስት ክበቦች ላይ የተመሰረተ, በአጻጻፉ ይገለጻል. ይህ በ 18980 ቀናት ውስጥ ያስገኛል ፣ ይህ ቁጥር የ 260 እና 365 ብዜት ነው።

እያንዳንዳቸው እነዚህ ወቅቶች በ 260 ቀናት ውስጥ የተሰሩ ናቸው tololkinከ 365 ቀናት አንዱ ጋር የሚገጣጠመው ሓብ. የመንኮራኩሮቹ መግለጫ የሚከተለው ነው-

• ትንሹ በአሥራ ሦስት ቁጥሮች የተዋቀረ ነው;
• መካከለኛው የቀን መቁጠሪያ 20 የማያን ቀናት 20 ምልክቶችን ያቀፈ ነው። tololkin.
• ትልቁ ሙሉ በሙሉ የተሰራ ነው ሓብ ከ 365 ቀናት ጋር (የ 20 ቀናት ወቅቶች ወይም ወራት እና የ 5 ቀናት አጭር ጊዜ)።

ወደ ቀዳሚው መለያ በመጥቀስ ማያኖች የሚታወቁትን ሁሉ መጀመሪያ ቀናቸውን አገኙ, አራተኛው አሀው ስምንት cumku. እነዚህ የ18980 ቀናት ዑደቶች ከሃምሳ ሁለት ዑደቶች ጋር እኩል ናቸው። ሀአብ፣ የ 365 የፀሐይ ዑደት ኪንስ, እና እነሱ ደግሞ ሰባ ሶስት ተራዎች ናቸው tololkin፣ የ260 ቅዱስ ዑደት ኪንስ. እነዚህ ዑደቶች ሲጨርሱ ሁለቱ አንድ ነጥብ ይደርሳሉ.

በ ሀአብ ሃምሳ-ሁለት ዑደቶችን ያጠናቅቁ ፣ የአዲሱን እሳት ሥነ-ሥርዓት ለማከናወን ጊዜው አሁን ነው ፣ በአመሳሳዩ እንደ ማያ ክፍለ ዘመን ሊቆጠር ይችላል።

ከእያንዳንዱ ጋር የተያያዙ ሃይማኖታዊ በዓላት ትልቅ የማያን የቀን መቁጠሪያ

ፍርዱ "ዲዬጎ ዴ ላንዳ"፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትን በጽሑፍ የያዙ መዝገቦችን ትቷል። ዩካታን. እነዚህም በስም ይታወቃሉ "የዩካታን ነገሮች ግንኙነት". በእነዚህ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ፣ የክልሉ የማያን ባህል በዓላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተለይተው ይታወቃሉ፣ በጊዜ መቁጠሪያው ውስጥ ካለው ጊዜያዊ ቦታ ጋር የተቆራኙ ናቸው። በዕለተ ቀን፣ በማያ ወር ገልጿቸዋል፣ እነዚህም እንደ እምነታቸው ክብርን ለመስጠትና አማልክቶቻቸውን ለማስደሰት ያከናወኗቸው ሥርዓቶች ናቸው።

ከክርስቲያናዊ አመለካከት የተወሰደው እንደ ስፔናዊው ዲዬጎ ዴ ላንዳ ምልከታ ዋና ዋና በዓላት የሚከተሉት ናቸው ።

ነጠላ ፖፕ:

በማያ ባሕል ውስጥ, ይህ አዲስ ዓመትን ይወክላል, ይህ በዓል በከፍተኛ ሁኔታ ይከበር ነበር. በቤቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የቤት እቃዎች እና መሳሪያዎች ለመለወጥ ጊዜው ነበር, ለምሳሌ ጎድጓዳ ሳህኖች, ማሰሮዎች, አግዳሚ ወንበሮች, ልብሶች, ካባዎች. ቤታቸውን በደንብ አጸዱ እና ይህ ሁሉ ቆሻሻ ከከተማ ውጭ ተወስዷል.

ከዚህ በዓል በፊት ቢያንስ ለአሥራ ሦስት ቀናት ጾመዋል, ከግብረ ሥጋ ግንኙነት ተቆጥበዋል, እና ቅመማ ቅመሞችን ከመመገብ ጋር አይበሉም. በጣም ጥብቅ የሆነው ይህንን የእገዳ ጊዜ እስከ ሶስት ዩነሎች አራዝሟል።

ከዚያም የከተማው ሰዎች ሁሉ ከቤተ መቅደሱ ውጭ ከሃይማኖት መሪው ጋር ተሰበሰቡ እና ለማቃጠል ትንሽ ኮፓል በድስት ውስጥ አኖሩ።

uinal uo:

ይህ ወር ለቅዱሳን ሰዎች እና ሟርት ሰዎች የአምልኮ ሥርዓቶች እና በዓላት ነበር. የዚህ ሥነ ሥርዓት ስም ነው ትንሽለአምላክ ጸሎት ሲያደርጉ ኮፓልን አቃጠሉ ኪኒች አሀው ኢዛምና. ይህ አምላክ እንደ መጀመሪያው ካህን ይቆጠር ነበር።

ተሰብስቧል "ከተራራ ላይ አንዲትም ሴት የማትደርስበት ድንግል ውኃ ቀረበች", በዚህ የጽሑፎቹን ሰሌዳዎች ቀቡ. መንፈሳዊ መሪው በሚመጣው አመት ምን ሊጠብቁ እንደሚችሉ ሲተነብይ. እንደ የአምልኮ ሥርዓቱ አካል, ዳንስ ተጠርቷል okotuil.

uinal ዚፕ:

ይህ ወር ቅዱሳን ወንዶችና ሴቶች የሚሰበሰቡበት ወር ነበር። በዚህ ክብረ በዓል ላይ ትንሽ የአማልክት ጣዖታትን ይጠቀሙ ነበር ixchel. በፓርቲ ስም ተሰይሟል ኢብሲል ኢክስቸል, በውስጡ የጤና አጠባበቅ አማልክቶች ተጠርተዋል, እነሱም ተጠርተዋል ኢዛምና, አሀው ቻማዝዝ y ሲትቦሎንቱን. ለዚህ ሥርዓት ተብሎ የተጠራ ዳንስ ሠርተዋል። ቻንቱንያብ.

በሰባተኛው ቀን እ.ኤ.አ uinal ዚፕ፣ አዳኝ አማልክቶች ተጠርተዋል ፣ ዙሁይዚብ ዚቲታባይ, ወይ ካንኩም፣ እና አንዳንድ ሌሎች። አዳኞች በሰማያዊ ሰም ለመቀባት ቀስት እና የአጋዘን ቀንድ ወደ ሥነ ሥርዓቱ አመጡ።

ይህ ከተደረገ በኋላ እነዚህን መሳሪያዎች በመያዝ ጨፍረዋል። ጆሯቸውን፣ አንዳንድ ምላሳቸውን ወጋው እና በተሰየመ ተክል ውስጥ 7 እምቡጦችን በቀዳዳ አስተዋውቀዋል። Ac.

በማግስቱ የዓሣ አጥማጆች ጉዳይ ነበር፣ ሥነ ሥርዓቱ የዓሣ ማጥመጃ መሣሪያዎቻቸውን በሰማያዊ ሰም መቀባት ነበር። ጆሯቸውን አልወጉም ፣ ይልቁንም ሃርፖዎችን አስቀምጠው እና እየጨፈሩ ነበር። ቾሆም.

በአምልኮ ሥርዓቱ መጨረሻ ላይ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ዓሣ በማጥመድ ሄዱ, ምክንያቱም እንደ እምነት አማልክቶች አህሲታማልኩን።, አብካክኔክሾይ፣ አብፑአ፣  ብዙ መጠን ያለው ዓሳ እንዲያገኙ ያደርጉ ነበር።

ዞትዝ:

ይህ የማያን የቀን አቆጣጠር ከንብ አናቢዎች ጋር የሚመጣጠን ጊዜ ነበር። በሚቀጥለው ወር ለሚያከብሩት ፓርቲ ዝግጅት ጀመሩ። tzec. ከ ዞትዝ በኋላ ባለው ወር, መስዋዕቶቹ የሚቀርቡት በማር ላይ ነው.

መንፈሳዊ መሪዎቹ እና ባለሥልጣናቱ ጾምን እና መከልከልን ፈጽመዋል፣ በዚህ ተግባርም አብረው የሚሠሩ በጎ ፈቃደኞች ነበሩ። ለዚክ ለመዘጋጀት የአምልኮ ሥርዓቶች የተከናወኑበት ወር ነበር.

ዜክ፡

በዚህ ወር ደም አላፈሰሱም የተከበሩ አማልክት 4ቱ ናቸው። bacabs, በተለይ ሆብኒል. አቅርቦቶች ለ bacabs ከማር ጋር ቀለም የተቀቡ ቅርጾች ያላቸው ሳውሰርስ ያካተተ. ከንብ ማነብ ስራ ጋር በጥብቅ የተያያዘ በዓል ነው።

በዚህ የበዓል ቀን ማያኖች ባልቼ በመባል የሚታወቅ የአልኮል መጠጥ ጠጡ። ይህ የተሠራው ከቅርፊቱ ቅርፊት ነው Lonchucarpus violaceus, እሱም የሚዛመደው አምላክ ተወካይ ዛፍ ነው. በተጨማሪም ንብ አናቢዎች ማርን በብዛት ሰጥተዋል።

ያክስኪን:

ከዚህ ወር ጋር የሚዛመደው ሥነ ሥርዓት ይባላል ኦሎብ-ዛብ-ካማያክስ. በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የንግዶች መሳሪያዎች በሰማያዊ ሰም ተሸፍነዋል. በከተማው ውስጥ የተወለዱት ሁሉ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ይሰበሰቡና አንገታቸውን ይመቱ ነበር። ሀሳቡ ልጆች በወላጆቻቸው ስራ ላይ ኤክስፐርቶች ይሆናሉ.

ማያኖች የኖሩት ከማህበራዊ እይታ አንጻር፣ በካስት ስርዓት ነው። ይህ ማለት ልጆቹ መማር እና ከወላጆቻቸው ጋር ለተመሳሳይ ንግድ ራሳቸውን መስጠት አለባቸው. በዚህ ልማት ወቅት ትልቅለሚቀጥለው በዓል ዝግጅት ተጀመረ አንድ Mol.

ምርጫ፡

ይህ የማያን የቀን አቆጣጠር ወቅት የተወሰነው ለ እግዚአብሔር ኩኩልካን. የማያን ህዝብ የተጠራውን የተዋጊ ወታደሮች ዋና መሪ አንቀሳቅሷል ናኮም. ይህ ኮፓል በሚቃጠልበት ጊዜ በመቅደስ ውስጥ በክብር ቦታ ላይ ተቀምጧል. በተመሳሳይ ጊዜ ዳንስ ተጠርቷል ሆልካናኮትየጦርነት ዳንስ ነው።

ለዚህ የአምልኮ ሥርዓት አንድ የውሻ ሥጋ ተሠዋ እና በወጥ ቤት ውስጥ የተሞሉ ጎድጓዳ ሳህኖች ተሰብረዋል, በዚህም በዓሉ ያበቃል. ሁሉም ነገር ሲያልቅ በብዙ ክብር ወደ ተመለሱ ናኮም ወደ ቤትዎ. ይህ የበዓል ሥነ ሥርዓት በሁሉም የማያን ከተሞች ውስጥ ይከበር ነበር, እስኪያጠፉ ድረስ ማያፓን.

ከዚህ ጥፋት በኋላ አከበሩት ኦቾሎኒ, ውድድር ውስጥ tutul xiúes. እዚህ ታላላቆቹ ጌቶች ተሰባስበው 5 የላባ ባነሮችን አሳይተው ለ5 ቀናት ጸለዩ። kukulcan ቤተ መቅደስ. ከዚህ በኋላ ኩኩልካን ከሰማይ ሉል ወርዶ ስጦታዎችን ይቀበላል, ይህ ፓርቲ ተጠርቷል ቺካባን.

Uinal mole:

ይህ ወር ንብ ጠባቂዎች ብዙ እና በጣም ፍሬያማ አበቦችን በመጠየቅ ወደ አማልክቶች የጸለዩበት ወር ነው. እና ስለዚህ, በዚህ መንገድ, በንቦች ብዙ ምርት ይኑርዎት. ወር የ uinal moleጣዖታትን የሚወክሉ የእንጨት ምስሎች የተሠሩበት ነበር። እነዚህም በሰዎች መንፈሳዊ መሪዎች የተቀደሱ ነበሩ።

በሐውልቶች የመቀደስ ሥነ ሥርዓት ውስጥ, የመስማት ችሎታ ክፍሎቹ ደም እንዲፈስሱ ተደርገዋል. በሁሉም ውስጥ uinals chen ወይም yaxተብሎ የሚጠራ በዓል ነበር። ocnaይህ ቃል ማለት ነው። "የመቅደስ እድሳት"  የበቆሎ ሰብሎችን አማልክት በማመስገን ተከናውኗል።

የማያን ባህል አማልክትን የሚወክሉ የሸክላ አዶዎችን ይወክላል, ኮፓል በተቃጠለባቸው ትናንሽ ምድጃዎች. ይህ በዓል የሸክላ ምስሎችን እና ምድጃዎቻቸውን እንደገና ለመሥራት ያገለግል ነበር.

ዛክ

በዚህ ወር መንፈሳዊ መሪዎችም ሆኑ ወደ አደን የሄዱት የአማልክትን ቁጣ የማብረድ ዓላማ ያላቸውን ሥርዓቶች አከናውነዋል። ለአደን ደም መፋሰስ አንድ ዓይነት ሥርየት አደረጉ። በማያ ባሕል ውስጥ ለሃይማኖታዊ ዓላማ ካልሆነ በስተቀር ደም ማፍሰስ በጣም አስፈሪ ነበር.

ወደ አደን በሄዱ ቁጥር ወደ አዳኝ አምላክ ይጸልዩ ነበር። ኮፓልን ያቃጥሉ እና ከተቻለም ከታደደው እንስሳ ልብ በተወሰደው ደም የተዛማጁን ጣኦት ምስል ፊቱን ሳሉ።

አንድ ነገር:

ይህ ወር ከመጀመሩ በፊት ታላቅ የ 3 ቀን በዓል ተደረገ። ይህ ፓርቲ የተወሰነ ቀን አልነበረውም, ቋሚ የሆነው የቆይታ ጊዜ ነበር. ኮፓል ተቃጥሏል ፣ ላላ በብራናውም ዕጣን ብሎ ጠራው፤ ለአማልክት ክብር ሲባል ብዙ ስጦታዎች ተዘጋጅተው ሰከሩ።

የሃይማኖት መሪዎቹ ከበዓሉ በፊት ጾሙን መፈጸም ይችሉ ዘንድ ይህ በዓል መከበሩን አስቀድሞ ማሳወቅ ነበረባቸው።

ማክ:

በዚህ ወር በመንደር ሽማግሌዎች ሥርዓተ አምልኮ ተከናውኗል። ተብሎ ነበር። tup kakይህ ማለት የግድያ እሳት ማለት ነው። ለመጋገር ጣኦታት እና ኢዛምና.

የአእዋፍና የእንስሳት ልብ ተቃጠለ። ከዚህ በኋላ እሳቱን ለዚህ ዓላማ በተዘጋጀው ውሃ ያጠፋሉ. የሃይማኖት መሪዎቹ እና ህዝቡ ተገናኝተው የቤተ መቅደሱን የመጀመሪያ ደረጃዎች በሰማያዊ ጭቃና ሬንጅ ሳሉ። ለዚህ በዓል የሃይማኖት መሪ ብቻ ጾመዋል።

ኡናል ካንኪን:

ይህ ሥነ ሥርዓት እንደነበረ ይታወቃል, ግን ዲዬጎ ዴ ላንዳ፣ በሆነ ምክንያት አልተመዘገበም። እስከ ዛሬ ድረስ በዚህ የማያን አቆጣጠር ውስጥ የትኞቹ አማልክት እንደተከበሩ አይታወቅም.

ሙአን:

የዚህ ወር አከባበር ከኮኮዋ ገበሬዎች ጋር ይዛመዳል። ለአማልክት ሥርዓት አደረጉ chac ek chuah y ሆብኒል፣ ውሻ የኮኮዋ ቀለም ሠዋ ፣ ዕጣን አቃጠለ እና ሰማያዊ ኢጉዋን አቀረበ ። በሰማያዊ የጫማ ቀለም እና በተወሰኑ ሰማያዊ የወፍ ላባዎች እንደተቀባ ይታሰባል። ሥነ ሥርዓቱ ካለቀ በኋላ መባው በተሳታፊዎች ተበላ።

ፓኩም ቻ:

ይህ በዓል በወሩ ውስጥ ይካሄዳል ፒክስለ 5 ምሽቶች ታላላቅ ጌቶች ተገናኙ. ባታብመንፈሳዊ መሪዎችም ፣ ወይ ዘመድትናንሽ ከተሞች ፣ ባታቢል, ለማክበር በትልቁ ከተማ ዋና ከተማ ውስጥ cit chac cob.

ለታላቁ ተዋጊዎች በኮፓል ክብር ተሰጥቷል ፣ ናኮምይህ ለ 5 ቀናት ቆየ. የተጠሩትን አማልክትን ለማክበር እና ለመጠየቅ ውዝዋዜ አድርገዋል ሆልካናኮት. በዚህ በዓል ወይም ሥርዓት አማልክቱ በጠላቶቻቸው ላይ ድል እንዲቀዳጁ ይፈለግ ነበር።

ውሻ ተሠዋ፣ ልብ ተወገደ፣ መጠጡን የያዙት ዕቃዎች ወድመዋል። በዚህም ስርአቱ ተጠናቀቀ እና ሁሉም ወደ ቀያቸው ተመለሰ።

ካያክ y cumku:

በእነዚህ ሁለት ወራት ውስጥ እያንዳንዱ ከተማ ፌስቲቫል አዘጋጅቶ ጠራው። ዝባስልታን. ለማቅረብ፣ ለመብላትና ለመጠጣት ሁሉም ተሰበሰበ። በዚህም ለመቀበል ተዘጋጁ uayeb፣ የ5 ቀናት አስከፊ ወር።

ባለፈው ወር በአምስት ቀናት ውስጥ, uayeb ተብሎ የሚጠራው, እነዚህ ቀናት የግለሰብ ስሞች እንደሌላቸው, ማያኖች እራሳቸውን እንዳያጸዱ ተከልክለዋል, አልሰሩም ወይም አልገነቡም. ይህ የተደረገው እነዚህ አስጨናቂ ቀናት ናቸው እና በእነሱ ላይ የተደረገው ነገር ሁሉ ስህተት ይሆናል በሚል እምነት ነው።

ለማያ ባሕል እነዚህ አምስት ቀናት ሊፈጠሩ የሚችሉት ከአጽናፈ ሰማይ አሉታዊነት ብቻ ነው, ይህ በጣም ሥር የሰደደ እምነት ነበር, ይህም የማስታወስ እና እንቅስቃሴ-አልባ ቀናት ሆነዋል. ከአምስቱ የተረገሙ ቀናት ይጠብቃቸው ዘንድ በቀደሙት መስዋዕቶች የአማልክትን ሞገስ ፈለጉ። ከማያን ባህል ጋር የተያያዙ አፈ ታሪኮችን ለማወቅ የሚከተለውን ሊንክ ይከተሉ። የማያን አፈ ታሪኮች.