En el anterior artĆculo de Hip Hop Origen vimos cómo se las apañó Kool Herc para cimentar los orĆgenes mismos del hip hop en lo musical. Hoy, veremos la contribución clave de Grandmaster Flash a la hora de completar la evolución tĆ©cnica de su sonido, y tambiĆ©n repasaremos la figura clave de Afrika Bambaataa en la gestación de la segunda pata del movimiento del hip hop. Una tan importante como la musical: la creación de su comunidad. Herc, Bambaata y Flash: la Santa Trinidad del Hip Hop.
Comunidad: el hip hop entendido como un elemento integrador.
En el documental de Netflix Hip Hop Evolution,Ā Afrika Bambaataa se nos presenta como Ā«un DJ conversoĀ» del movimiento iniciado en las fiestas de Kool Herc.Ā Bambaataa habĆa tenido la oportunidad de escuchar la revolución musical que DJ Herc estaba implementando en las noches de fiesta del west side del Bronx y, mĆ”s concretamente, en el parque de Cedar Park. Ā«PensĆ©, ey, yo tambiĆ©n tengo esas cancionesĀ», comenta Bambaataa en el primer episodio de Hip Hop Evolution, para explicar que, en esencia, lo que hizo fue llevar a su barrio ese nuevo sonido acuƱado por Herc. Pero no se limitó a llevar la mĆŗsica. TambiĆ©n trajo consigo un nuevo espĆritu de amor y conciliación.
Universal Zulu Nation y la unificación de la comunidad
«Se trataba de organizar a la gente. Traer a los DJ, los MC, los grafiteros, los B-boys, las B-girls y el quinto elemento: el conocimiento. Nosotros fusionamos todo eso como elemento cultural y le pusimos la etiqueta hip hop».
Afrika Bambaataa
Afrika Bambaataa tuvo un papel fundamental en el uso de la mĆŗsica como elemento pacificador y unificador en el Ć”rea del Bronx River Projects, muy marcada por la violencia entre bandas. Destacado miembro de la pandilla de los Black Spades, Bambaataa propuso la creación de una organización musical que acogiese a miembros de diferentes pandillas para resolver sus diferencias, sĆ, pero usando la cultura musical como arma.
La Universal Zulu Nation (existente desde 1973) adquiere un estÔtus de grupo musical el 12 de noviembre de 1976. «Era un modo de canalizar cualquier tipo de presión que estuvieses experimentando», opina Grand Wizard Theodore, de los Fantastic Five.
Ā«Durante mi infancia, crecĆ condicionado y educado para salir corriendo siempre que oĆa algo relacionado con Ā«ĆfricaĀ» o Ā«africanoĀ». HabĆa sido entrenado para darle la espalda a mis orĆgenes. Cuando, de repente, vi a este tipo que se llamaba Afrika Bambaataa y la Zulu Nation, todo tuvo sentido. Bambaataa rescató esa clase de concienciaciónĀ».
GrandMixer DXT
Por supuesto, la violencia y los asesinatos no desaparecieron. No obstante, la Universal Zulu Nation fue el primer ejemplo del uso del hip hop como elemento indentitario de comunidad. Algo que, como veremos mÔs adelante, ha sido un patrón mil veces replicado por prÔcticamente todos los primeros espadas del rap.
Grandmaster Flash y la revolución pinchadiscos
A pesar de las contribuciones de Herc y Bambaataa, a finales de los setenta el rap y el hip hop estaban en su fase de gestación. Faltaba todavĆa mucho por cocinar. Es aquĆ donde entra Grandmaster Flash y su revolucionaria aportación tĆ©cnica que estaba a punto de cambiarlo todo. En palabras de GrandMixer DXT, Flash fue el primero que unió tĆ©cnica y tecnologĆa al reformular la función del tocadiscos y de la mesa de mezclas.
«Grandmaster Flash fue la chispa de toda una segunda generación de alumnos como yo, Grand Wizzard Theodore, GrandMixer DXT, Charlie Chase e incluso los Jam Master J y los DJ Premier. Para nosotros, Flash era el dios del pinchadiscos».
Jazzy Jay
Desde niƱo, Grandmaster Flash sintió un interĆ©s desmesurado tanto por los aparatos elĆ©ctricos (Ā«cualquier cosa que pudiese desatornillarse, dice) y las cosas que giran. Por eso, cuando su padre se presentó en casa con un objeto que cumplĆa esas dos caracterĆsticas y que, encima, emitĆa melodĆas musicales, el futuro MC se sintió intrigado.
Cambiando las normas del vinilo
Flash no tardó mucho en ponerse a investigar en toda la parafernalia tecnológica que habĆa detrĆ”s de los amplificadores y las mesas de discos. Agarró unos altavoces de automóvil, hizo algunos apaƱos y empezó a pinchar. Literalmente. Le fascinaba el sonido de Kool Herc, pero le frustraba la incapacidad de, a la hora de manipular el vinilo, poder acertar y reproducir el fragmento de la canción que tuviese en mente (normalmente la rotura o break beat). A Grandmaster Flash se le ocurrió agarrar un lĆ”piz, hacer una marca en el vinilo y contar las vueltas que daba para, seguidamente, retroceder ese nĆŗmero de vueltas y reproducir el fragmento deseado. No sabĆa lo que acababa de hacer.
Estamos hablando del ABC del pinchadiscos. Ā«Estamos hablando de una persona a la que se le ocurrió manipular una tecnologĆa pensada para reproducir mĆŗsica y hacer algo mĆ”s con ellaĀ», opina Nelson George, crĆtico, periodista y cineasta. George aporta una reflexión muy interesante acerca del papel innovador de la comunidad afroamericana en la escena musical estadounidense, y equipara la revolución de Grandmaster Flash a la del saxofón como elemento central del jazz o al nuevo papel que Chuck Berry y Muddy Waters le dieron a la guitarra elĆ©ctrica en la mĆŗsica rock.
Ā«Estoy muy orgulloso de que mi ciencia alcanzase tantĆsimos nuevos niveles. Veo a tantĆsimos DJs hacer cosas increĆblesā¦Ā Lo que pasa es lo siguiente: no quiero reconocimiento alguno por el cutting, crabbing, flaring, scratching, sucka zuckaā¦Ā no he inventado ninguna de esas cosas, pero sĆ te dirĆ© algo: todas habrĆan sido completamente imposibles de hacer sin lo que yo inventé».
Grandmaster Flash
En los cĆrculos de entendidos, a Kool Herc, Afrika Bambaataa y Grandmaster Flash se los conoce como la santa trinidad del hip Hop. Con todo, aĆŗn nos falta una pieza fundamental en la mezcla: la de los raperos. En el próximo capĆtulo de Hip Hop Origen, por fin, comienza el espectĆ”culo.